馬克思主義深刻改變了中(zhōng)國(guó)，中(zhōng)國(guó)也極大豐富了馬克思主義。在文(wén)化傳承發展座談會上，習近平總書記從五個方面深入闡釋“兩個結合”的重大意義。人民(mín)日報推出系列評論，與廣大讀者一起深刻理(lǐ)解“兩個結合”的精(jīng)神要義，更加自覺推進馬克思主義基本原理(lǐ)同中(zhōng)國(guó)具(jù)體(tǐ)實際相結合、同中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化相結合。

——編 者      

中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多(duō)年中(zhōng)華文(wén)明史中(zhōng)走出來的

“中(zhōng)國(guó)式現代化”之所以被冠以“中(zhōng)國(guó)”二字，在于其為(wèi)中(zhōng)華文(wén)明所滋養，與中(zhōng)國(guó)實際相符合，最終為(wèi)中(zhōng)國(guó)人民(mín)所選擇

秉持“奉法者強則國(guó)強，奉法者弱則國(guó)弱”等精(jīng)神，以中(zhōng)國(guó)特色社會主義法治體(tǐ)系定分(fēn)止争；吸納“天人合一”“萬物(wù)并育”等理(lǐ)念，生态文(wén)明制度體(tǐ)系日趨健全；汲取“和而不同”“求同存異”等智慧，中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨領導的多(duō)黨合作(zuò)和政治協商(shāng)制度不斷完善……縱觀古今，可(kě)以深切感受到，中(zhōng)華文(wén)明為(wèi)堅持和發展中(zhōng)國(guó)特色社會主義提供了無比堅實的支撐、無比豐厚的滋養。

我們開辟了中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路不是偶然的，是我國(guó)曆史傳承和文(wén)化傳統決定的。在文(wén)化傳承發展座談會上，習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義，指出“‘結合’築牢了道路根基，讓中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路有(yǒu)了更加宏闊深遠(yuǎn)的曆史縱深，拓展了中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路的文(wén)化根基”，強調“中(zhōng)國(guó)式現代化賦予中(zhōng)華文(wén)明以現代力量，中(zhōng)華文(wén)明賦予中(zhōng)國(guó)式現代化以深厚底蘊”。中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多(duō)年中(zhōng)華文(wén)明史中(zhōng)走出來的，具(jù)有(yǒu)深厚的底蘊、強大的生命力。

中(zhōng)華文(wén)明的連續性，從根本上決定了中(zhōng)華民(mín)族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(cháng)的曆史連續性來認識中(zhōng)國(guó)，就不可(kě)能(néng)理(lǐ)解古代中(zhōng)國(guó)，也不可(kě)能(néng)理(lǐ)解現代中(zhōng)國(guó)，更不可(kě)能(néng)理(lǐ)解未來中(zhōng)國(guó)。翻開風起雲湧的紅色篇章，中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化一直作(zuò)為(wèi)蘊含其中(zhōng)的動力之源，貫穿于中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨的百年奮鬥曆程。1944年，美國(guó)記者福爾曼赴延安(ān)和華北抗日根據地進行了5個月的采訪，寫下“共産(chǎn)黨員極端注重他(tā)們的文(wén)化”的觀點。我們黨開創的人民(mín)代表大會制度、政治協商(shāng)制度，與中(zhōng)華文(wén)明的民(mín)本思想，天下共治理(lǐ)念，“共和”“商(shāng)量”的施政傳統，“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有(yǒu)深刻關聯；我們沒有(yǒu)搞聯邦制、邦聯制，确立了單一制國(guó)家形式，實行民(mín)族區(qū)域自治制度，就是順應向内凝聚、多(duō)元一體(tǐ)的中(zhōng)華民(mín)族發展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中(zhōng)國(guó)文(wén)化大一統傳統。正如習近平總書記強調的，“隻有(yǒu)立足波瀾壯闊的中(zhōng)華五千多(duō)年文(wén)明史，才能(néng)真正理(lǐ)解中(zhōng)國(guó)道路的曆史必然、文(wén)化内涵與獨特優勢。”曆史和實踐充分(fēn)證明，中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路，開拓于中(zhōng)國(guó)人民(mín)共同奮鬥，紮根于中(zhōng)華大地，是給中(zhōng)國(guó)人民(mín)帶來幸福安(ān)甯的正确道路。

新(xīn)時代以來，我們黨成功推進和拓展了中(zhōng)國(guó)式現代化，不斷豐富和發展了人類文(wén)明新(xīn)形态。“中(zhōng)國(guó)式現代化”之所以被冠以“中(zhōng)國(guó)”二字，在于其為(wèi)中(zhōng)華文(wén)明所滋養，與中(zhōng)國(guó)實際相符合，最終為(wèi)中(zhōng)國(guó)人民(mín)所選擇。“民(mín)惟邦本，本固邦甯”的思想，與“人口規模巨大的現代化”連貫一緻；“治國(guó)之道，富民(mín)為(wèi)始”的理(lǐ)念，與“全體(tǐ)人民(mín)共同富裕的現代化”相融相通；“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱”的追求，為(wèi)實現“物(wù)質(zhì)文(wén)明和精(jīng)神文(wén)明相協調的現代化”提供價值支撐；“天地與我并生，而萬物(wù)與我為(wèi)一”的智慧，化作(zuò)對“人與自然和諧共生的現代化”的不懈追求；傳承“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的胸懷，中(zhōng)華民(mín)族緻力于“走和平發展道路的現代化”……曆史和實踐充分(fēn)證明，中(zhōng)國(guó)式現代化是赓續古老文(wén)明的現代化，而不是消滅古老文(wén)明的現代化；是從中(zhōng)華大地長(cháng)出來的現代化，不是照搬照抄其他(tā)國(guó)家的現代化；是文(wén)明更新(xīn)的結果，不是文(wén)明斷裂的産(chǎn)物(wù)。中(zhōng)國(guó)式現代化是中(zhōng)華民(mín)族的舊邦新(xīn)命，必将推動中(zhōng)華文(wén)明重煥榮光！

凱歌而行，不以山(shān)海為(wèi)遠(yuǎn)；乘勢而上，不以日月為(wèi)限。今天，中(zhōng)國(guó)有(yǒu)堅定的道路自信、理(lǐ)論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多(duō)年文(wén)明傳承基礎上的文(wén)化自信。我們創造了偉大的中(zhōng)華文(wén)明，我們也能(néng)夠繼續拓展和走好适合中(zhōng)國(guó)國(guó)情的發展道路。新(xīn)時代以來，在以習近平同志(zhì)為(wèi)核心的黨中(zhōng)央堅強領導下，我們從中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化中(zhōng)汲取治國(guó)理(lǐ)政的理(lǐ)念和思維，堅定不移走中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路，創造了新(xīn)時代中(zhōng)國(guó)特色社會主義的偉大成就。新(xīn)征程上，腳踏中(zhōng)華大地，傳承中(zhōng)華文(wén)明，走符合中(zhōng)國(guó)國(guó)情的正确道路，黨和人民(mín)就具(jù)有(yǒu)無比廣闊的舞台，具(jù)有(yǒu)無比深厚的曆史底蘊，具(jù)有(yǒu)無比強大的前進定力。

習近平總書記強調：“如果沒有(yǒu)中(zhōng)華五千年文(wén)明，哪裏有(yǒu)什麽中(zhōng)國(guó)特色？如果不是中(zhōng)國(guó)特色，哪有(yǒu)我們今天這麽成功的中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路？”從青銅之韻，到漢唐氣象，再到今天的大國(guó)風範，一個文(wén)明悠長(cháng)、日新(xīn)月異的中(zhōng)國(guó)，正堅定走在自己開辟的大道上。面向未來，繼續推進“兩個結合”，堅持道不變、志(zhì)不改，沿着中(zhōng)國(guó)特色社會主義道路奮勇前行，就一定能(néng)把我國(guó)發展進步的命運牢牢掌握在自己手中(zhōng)，在新(xīn)時代新(xīn)征程上創造新(xīn)的更大奇迹。