重慶供銷電(diàn)商(shāng)産(chǎn)業發展有(yǒu)限公(gōng)司
28 2023.07

【主題教育】造就了一個有(yǒu)機統一的新(xīn)的文(wén)化生命體(tǐ)——深刻理(lǐ)解“兩個結合”的重大意義③

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馬克思主義深刻改變了中(zhōng)國(guó),中(zhōng)國(guó)也極大豐富了馬克思主義。在文(wén)化傳承發展座談會上,習近平總書記從五個方面深入闡釋“兩個結合”的重大意義。人民(mín)日報推出系列評論,與廣大讀者一起深刻理(lǐ)解“兩個結合”的精(jīng)神要義,更加自覺推進馬克思主義基本原理(lǐ)同中(zhōng)國(guó)具(jù)體(tǐ)實際相結合、同中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化相結合。

——編 者      


讓馬克思主義成為(wèi)中(zhōng)國(guó)的,既葆有(yǒu)馬克思主義之魂,更賦予中(zhōng)國(guó)特色、中(zhōng)國(guó)風格、中(zhōng)國(guó)氣派,彰顯中(zhōng)國(guó)人的文(wén)化自信、文(wén)化自覺、文(wén)化自主


讓中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化成為(wèi)現代的,既讓中(zhōng)華文(wén)明穿越時空在新(xīn)時代展現出蓬勃生機、煥發出巨大活力,更為(wèi)全面推進中(zhōng)華民(mín)族偉大複興提供了更為(wèi)主動、更為(wèi)強大的精(jīng)神力量


北京中(zhōng)軸線(xiàn)北延、燕山(shān)腳下,中(zhōng)國(guó)國(guó)家版本館中(zhōng)央總館大氣恢弘。文(wén)瀚閣裏,“真理(lǐ)之光——馬克思主義中(zhōng)國(guó)化時代化經典版本展”主題展覽,引領人們感悟馬克思主義真理(lǐ)偉力;文(wén)華堂内,“斯文(wén)在茲——中(zhōng)華古代文(wén)明版本展”基本陳列,引導人們領略中(zhōng)華民(mín)族薪火相傳的文(wén)脈之盛。作(zuò)為(wèi)新(xīn)時代标志(zhì)性文(wén)化傳世工(gōng)程,國(guó)家版本館濃墨重彩展示馬克思主義發展史上的經典著作(zuò)、手稿手迹、檔案資料,以及中(zhōng)華文(wén)明曆史的重要文(wén)物(wù)和文(wén)獻,将二者荟萃一堂,從版本視角為(wèi)“兩個結合”寫下生動注腳。


中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者,也是中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的忠實繼承者和弘揚者。在文(wén)化傳承發展座談會上,習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義,深刻指出:“‘結合’的結果是互相成就,造就了一個有(yǒu)機統一的新(xīn)的文(wén)化生命體(tǐ),讓馬克思主義成為(wèi)中(zhōng)國(guó)的,中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化成為(wèi)現代的,讓經由‘結合’而形成的新(xīn)文(wén)化成為(wèi)中(zhōng)國(guó)式現代化的文(wén)化形态。”馬克思主義和中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化彼此存在高度的契合性,把馬克思主義基本原理(lǐ)同中(zhōng)國(guó)具(jù)體(tǐ)實際相結合、同中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化相結合,這種結合不是拼盤,不是簡單的物(wù)理(lǐ)反應,而是深刻的化學(xué)反應,造就了一個有(yǒu)機統一的新(xīn)的文(wén)化生命體(tǐ)。


馬克思主義深刻改變了中(zhōng)國(guó),中(zhōng)國(guó)也極大豐富了馬克思主義。馬克思主義理(lǐ)論不是教條而是行動指南,必須随着實踐發展而發展,必須中(zhōng)國(guó)化才能(néng)落地生根、本土化才能(néng)深入人心。我們黨的曆史,就是一部不斷推進馬克思主義中(zhōng)國(guó)化時代化的曆史,就是一部不斷推進理(lǐ)論創新(xīn)、進行理(lǐ)論創造的曆史。百餘年來,我們黨堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新(xīn)相統一,不斷開辟馬克思主義新(xīn)境界,創立了毛澤東思想、鄧小(xiǎo)平理(lǐ)論,形成了“三個代表”重要思想、科(kē)學(xué)發展觀,創立了習近平新(xīn)時代中(zhōng)國(guó)特色社會主義思想,為(wèi)黨和人民(mín)事業發展提供了科(kē)學(xué)理(lǐ)論指導。讓馬克思主義成為(wèi)中(zhōng)國(guó)的,既葆有(yǒu)馬克思主義之魂,更賦予中(zhōng)國(guó)特色、中(zhōng)國(guó)風格、中(zhōng)國(guó)氣派,彰顯中(zhōng)國(guó)人的文(wén)化自信、文(wén)化自覺、文(wén)化自主。


中(zhōng)華文(wén)明延續着我們國(guó)家和民(mín)族的精(jīng)神血脈,既需要薪火相傳、代代守護,也需要與時俱進、推陳出新(xīn)。百餘年來,一條脈絡鮮明呈現——馬克思主義真理(lǐ)力量激活了中(zhōng)華文(wén)明的強大生命力,使中(zhōng)華文(wén)明再次迸發出強大精(jīng)神力量。以“中(zhōng)國(guó)夢”喚醒中(zhōng)國(guó)人民(mín)最深厚的文(wén)化基因;将中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化内涵創造性凝結于社會主義核心價值觀中(zhōng),推動形成崇德(dé)向善、奮發向上的社會風尚;以文(wén)化認同鑄牢中(zhōng)華民(mín)族共同體(tǐ)意識……新(xīn)時代以來,以習近平同志(zhì)為(wèi)核心的黨中(zhōng)央不斷推動中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化創造性轉化、創新(xīn)性發展,使中(zhōng)華民(mín)族最基本的文(wén)化基因與當代文(wén)化相适應、與現代社會相協調。讓中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化成為(wèi)現代的,既讓中(zhōng)華文(wén)明穿越時空在新(xīn)時代展現出蓬勃生機、煥發出巨大活力,更為(wèi)全面推進中(zhōng)華民(mín)族偉大複興提供了更為(wèi)主動、更為(wèi)強大的精(jīng)神力量。


往深層看,中(zhōng)國(guó)式現代化,深深植根于中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化,體(tǐ)現科(kē)學(xué)社會主義的先進本質(zhì),借鑒吸收一切人類優秀文(wén)明成果,代表人類文(wén)明進步的發展方向,展現了不同于西方現代化模式的新(xīn)圖景,是一種全新(xīn)的人類文(wén)明形态。馬克思主義激活了曆史悠久的中(zhōng)華文(wén)明,中(zhōng)華文(wén)明又(yòu)為(wèi)馬克思主義在中(zhōng)國(guó)的發展注入豐富的養分(fēn),“結合”造就了一個有(yǒu)機統一的新(xīn)的文(wén)化生命體(tǐ),讓經由“結合”而形成的新(xīn)文(wén)化成為(wèi)中(zhōng)國(guó)式現代化的文(wén)化形态。習近平總書記深刻指出:“當代中(zhōng)國(guó)的偉大社會變革,不是簡單延續我國(guó)曆史文(wén)化的母版,不是簡單套用(yòng)馬克思主義經典作(zuò)家設想的模闆,不是其他(tā)國(guó)家社會主義實踐的再版,也不是國(guó)外現代化發展的翻版。”隻要我們堅持“兩個結合”,勇于結合新(xīn)的實踐不斷推進理(lǐ)論創新(xīn)、善于用(yòng)新(xīn)的理(lǐ)論指導新(xīn)的實踐,就能(néng)不斷豐富發展中(zhōng)國(guó)式現代化的文(wén)化形态,努力建設中(zhōng)華民(mín)族現代文(wén)明。


對曆史最好的繼承,就是創造新(xīn)的曆史;對人類文(wén)明最大的禮敬,就是創造人類文(wén)明新(xīn)形态。站立在浸潤優秀傳統文(wén)化的中(zhōng)華大地上,手握科(kē)學(xué)真理(lǐ),腳踏人間正道,沐浴文(wén)明輝光,鑄就社會主義文(wén)化新(xīn)輝煌,不斷續寫馬克思主義中(zhōng)國(guó)化時代化新(xīn)篇章,我們信心滿滿、底氣十足!


來源:人民(mín)日報