馬克思主義和中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化來源不同，但彼此存在高度的契合性

正因為(wèi)高度契合、内在融通，二者的“結合”才能(néng)産(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應”，使馬克思主義不僅具(jù)有(yǒu)“中(zhōng)國(guó)内涵”，而且具(jù)有(yǒu)“民(mín)族形式”

一系列标志(zhì)性引領性的新(xīn)思想新(xīn)觀點新(xīn)論斷不斷産(chǎn)生，植根中(zhōng)華沃土的馬克思主義真理(lǐ)之樹結出累累碩果

在文(wén)化傳承發展座談會上，習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義，深刻指出“‘結合’的前提是彼此契合”。馬克思主義和中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能(néng)有(yǒu)機結合。這樣的“結合”，造就了一個有(yǒu)機統一的新(xīn)的文(wén)化生命體(tǐ)，讓馬克思主義成為(wèi)中(zhōng)國(guó)的，中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化成為(wèi)現代的，讓經由“結合”而形成的新(xīn)文(wén)化成為(wèi)中(zhōng)國(guó)式現代化的文(wén)化形态。

惟殷先人，有(yǒu)冊有(yǒu)典。弦歌不辍，薪火相傳。中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化源遠(yuǎn)流長(cháng)、博大精(jīng)深，其中(zhōng)蘊含的天下為(wèi)公(gōng)、民(mín)為(wèi)邦本、為(wèi)政以德(dé)、革故鼎新(xīn)、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德(dé)載物(wù)、講信修睦、親仁善鄰等，是中(zhōng)國(guó)人民(mín)在長(cháng)期生産(chǎn)生活中(zhōng)積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德(dé)觀的重要體(tǐ)現，同科(kē)學(xué)社會主義價值觀主張具(jù)有(yǒu)高度契合性。比如，馬克思主義提出的共産(chǎn)主義社會與中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的“大同社會”，馬克思主義的實踐觀與中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的知行觀，馬克思主義的群衆觀與中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的民(mín)本思想……馬克思主義以對社會發展規律的揭示、對人類理(lǐ)想社會的追尋、對實現人類解放的實踐，切中(zhōng)了中(zhōng)華文(wén)化的深沉脈搏。正因為(wèi)高度契合、内在融通，二者的“結合”才能(néng)産(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應”，使馬克思主義不僅具(jù)有(yǒu)“中(zhōng)國(guó)内涵”，而且具(jù)有(yǒu)“民(mín)族形式”。

馬克思主義并沒有(yǒu)結束真理(lǐ)，而是開辟了通向真理(lǐ)的道路。黨的十八大以來，以習近平同志(zhì)為(wèi)核心的黨中(zhōng)央高度重視中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的傳承和發展，開辟了馬克思主義基本原理(lǐ)同中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化相結合的新(xīn)境界。堅持以人民(mín)為(wèi)中(zhōng)心的發展思想，展現“以百姓心為(wèi)心”的品格，使我們黨始終擁有(yǒu)執政的堅實根基和最大底氣；推進生态文(wén)明建設，彰顯“天人合一”“道法自然”的哲理(lǐ)，讓我們的祖國(guó)天更藍、山(shān)更綠、水更清；構建人類命運共同體(tǐ)的理(lǐ)念與行動，折射“協和萬邦”“天下一家”的胸襟，為(wèi)世界發展進步指引前進方向……堅持馬克思主義的根本指導思想，從中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化中(zhōng)尋找源頭活水，一系列标志(zhì)性引領性的新(xīn)思想新(xīn)觀點新(xīn)論斷不斷産(chǎn)生，植根中(zhōng)華沃土的馬克思主義真理(lǐ)之樹結出累累碩果。實踐充分(fēn)證明，“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中(zhōng)國(guó)化時代化曆史經驗的深刻總結，是對中(zhōng)華文(wén)明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中(zhōng)國(guó)道路、理(lǐ)論、制度的認識達到了新(xīn)高度，表明我們黨的曆史自信、文(wén)化自信達到了新(xīn)高度，表明我們黨在傳承中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化中(zhōng)推進文(wén)化創新(xīn)的自覺性達到了新(xīn)高度。

當前，我國(guó)發展面臨新(xīn)的戰略機遇、新(xīn)的戰略任務(wù)、新(xīn)的戰略階段、新(xīn)的戰略要求、新(xīn)的戰略環境。我們深刻認識到，隻有(yǒu)把馬克思主義基本原理(lǐ)同中(zhōng)國(guó)具(jù)體(tǐ)實際相結合、同中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化相結合，堅持運用(yòng)辯證唯物(wù)主義和曆史唯物(wù)主義，才能(néng)正确回答(dá)時代和實踐提出的重大問題，才能(néng)始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。新(xīn)征程上，我們要更加自覺把握馬克思主義和中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的高度契合性，推進中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化創造性轉化、創新(xīn)性發展，使馬克思主義呈現出更多(duō)中(zhōng)國(guó)特色、中(zhōng)國(guó)風格、中(zhōng)國(guó)氣派，讓馬克思主義在中(zhōng)國(guó)大地上展現出更強大、更有(yǒu)說服力的真理(lǐ)力量。

回望曆史，中(zhōng)華民(mín)族念誦着經史子集，走過了數千年；中(zhōng)國(guó)共産(chǎn)黨在馬克思主義指引下，走過了百餘年。熔鑄古今、彙通中(zhōng)西，是為(wèi)舊邦新(xīn)命、返本開新(xīn)。展望未來，中(zhōng)華文(wén)明浸潤于大國(guó)筋骨、融通于漫漫征途，在準确把握高度契合性的基礎上更加自覺地堅持“兩個結合”，我們就一定能(néng)不斷譜寫馬克思主義中(zhōng)國(guó)化時代化新(xīn)篇章，為(wèi)強國(guó)建設、民(mín)族複興凝聚起強大精(jīng)神力量。